Pak Habibie sebagai idola pemuda/i Indonesia

Biografi BJ Habibie

Kita sedang menatap seorang Habibie sebagai manusia. Manusia biasa seperti kita. Lengkap dengan cerita sedih dan senangnya. Juga kisah gagal dan berhasilnya.

Mengawali hidupnya dari bukan siapa-siapa. Namun karena ia tahu hendak menjadi apa, ia mengejarnya. Hingga dapat. Lalu ia menjadi orang besar. Dan sebagaimana alur hidup orang besar, selalu saja ada banyak hal yang bisa kita ambil inspirasi darinya.

Ada pengejaran dan pembuktian cinta mulia. Ada semangat berkarya tanpa jeda. Ada semangat yang kadang patah, tetapi tak jarang juga tinggi menjulang. Ada kisah manis cinta sejati berbalut kesetiaan hingga ujung usia. Juga ada rampai kenangan manis dan terkadang haru.

Di Pare-pare tepat tanggal 30 Juni 1936, Habibie baru saja lahir dari rahim R.A Tuti Marini Puspowardojo, yang disambut girang oleh ayahnya, Alwi Abdul Djalil Habibie.

Semasa belianya, Habibie memiliki banyak nama panggilan. Di keluarganya, ia dipanggil Rudy. Dikalangan teman-temannya ia dipanggil Udding, singkatan dari Bacharuddin.

Selain menggemari naik kuda, kegemaran mengagumkan lainnya dari Habibie adalah membaca buku. Kebiasaan membaca itu tergolong unik dan bahkan bisa dikatakan sangat jarang dipunyai oleh anak-anak seusianya dikampungnya. Bila sudah melihat buku, begitu laparnya ia hingga dilahap semua ilmunya.

Sejak belianya, Habibie sudah tahu gelora apa yang menggedor-gedor dalam dirinya, ke mana ia menyalurkan hasrat intelektualnya dan hendak menjadi apa ia kelak.

Di sekolah, kala guru tengah membincang cita-cita apa yang menjadi gelora para muridnya, dengan begitu tega dan mantapnya Habibie melantangkan: insinyur!

Setelah tiadanya sang ayah, di umur Habibie yang baru 14 tahun itu ibundanya kemudian berinisiatif mengirim Habibie ke jakarta untuk menempuh pendidikan. Namun Habibie tidak merasa nyaman tinggal di Jakarta sehingga ia pindah ke Bandung dan tinggal dengan keluarga Syamsuddin, kepala kantor Tera untuk Indonesia di Bandung.

Di bandung, tempat Habibie tinggal, dekat dengan rumah Ainun yang berada di jalan Ranggamalela No.21. letak SMP mereka pun berdekatan. Barulah semasa SMA, mereka satu sekolahan. Uniknya, -teman-teman dan para guru kerap menjodoh-jodohkan mereka berdua. Sama-sama pintar. Rumahnya berdekatan. Berada di keluarga yang mengutamakan pendidikan. Jadi, anak-anak mereka nantinya juga pasti akan sangat pintar. Begitu olok-olok mereka.

Semasa SMA itu pulalah, prestasi Habibie tampak sekali kecemerlangannya. Nilai 10 kerap didapatnya ketika mengerjakan pelajaran eksakta. Setelah dirampungkan, Habibie melanjutkan kuliahnya ke Fakultas Teknik Universitas Indonesia yang sekarang bernama ITB. Hanya 6 bulan ia belajar di sana, ia mendapat izin belajar di Jerman dari kantor Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dengan sistem delegasi. Artinya Habibie harus memakai biaya sendiri untuk berangkat ke Jerman dan biaya hidup di sana.

Walau harus melepas seluruh tabungan, Tuti mantap dengan pilihannya meloloskan keinginan Habibie. Habibie hanya bisa terharu. Mimpi sudah dibulatkan. Tekad sudah dicanangkan. Habibie kian mantap menjemput cita-cita.

Pada umur 19 tahun Habibie berangkat ke Jerman, disana ia belajar di Rheinisch Westfaelische Technische Honchschule Aachen, Fakultaet fuer Maschinenwesen, Aachen, Jerman, dengan jurusan konstruksi pesawat terbang.

Bila Habibie tidak belajar dengan rajin sehingga lulus tepat waktu, itu artinya sama saja dengan menyiksa diri sendiri dengan keprihatinan keadaan yang lebih lama. Itulah mengapa, belajar dengan tekun sekaligus bekerja dengan keras selalu ia upayakan hingga hari baik itu tiba, penganugerahan gelar Diplom Ingenieur (S2) pada usia 23 tahun dengan nilai magna cum laude.

Setalah lulus, Habibie langsung mendapatkan kerja di Jerman. Kesempatan liburan selama 3 bulan ia gunakan untuk pulang ke Indonesia. Siapa sangka, kepulangannya ke Indonesia justru mempertemukannya lagi dengan Hasri Ainun Besari, teman masa SMA-nya yang pernah ditaksirnya sekaligus pernah ditolaknya dengan sebutan si hitam gula jawa.

Tanggal 12 Mei 1962, pernikahan pun digelar. Harian berita Indonesia Jakarta dan koran lokal Bandung merekam momen bahagia yang tergelar meriah di Hotel Preanger Bandung itu. Karena Habibie harus balik ke Jerman untuk bekerja dan melanjutkan pendidikan doktoralnya, diusunglah Ainun bersamanya.

Setelah pindah ke Hamburg, Habibie bekerja di MBB industri pesawat terbang yang terkenal di dunia . sebelum bekerja di MBB Habibie juga menapaki karier sebagai Kepala Departemen Riset dan Penerbangan Analisis Struktur di HFB GmbH. Tugasnya dalah mencari solusi atas permasalahan  kestabilan konstruksi bagian belakang dari pesawat Fokker 28.  Di HFB pula, Habibie harus merancang pesawat baru. Namanya DO-31, pesawat pengangkut bermesin jet pertama yang memiliki kemampuan tinggal landas dan mendarat secara vertical, yang justru dibeli oleh NASA.

Tahun 1969, Habibie menjabat sebagai kepala divisi  metode dan teknologi pada pesawat komersial dan angkut militer. Dan empat tahun kemudian  menjabar sebagai vice president dan direktur pengembangan dan penerapan teknologi.

Direktur utama pertamina, Ibnu Sutowo, ketika melakukan kunjungan kerja ke Jerman Barat , segera memanggil Habibie untuk menemuinya. Pertama kali bertemu bukan sapaan hangat yang dilontarkan Ibnu Sutowo, melainkan,  “Saudara Rudy, je moet je schamen als Indonesier!” artinya adalah, “harusnya kamu malu sebagai orang Indonesia!” lalu dilanjutkan dengan, “di Indonesia orang-orang sedang membangun, kamu kok malah di sini?” Hari itu Habibie tersengat lagi nasionalismenya.

Tak berselang lama pulanglah Habibie ke Indonesia bersama seluruh keluarga kecilnya. Di Indonesia , pak Soeharto menugaskan Habibie sebagai penasihat presiden RI memimpin Advanced Technology Division Pertamina. Setelah itu, Habibie kemudian diangkat pak Soeharto menjadi Menteri Riset dan Teknologi.

Tahun-tahun pertama menjalankan amanat presiden untuk memulai industri pesawat terbang dimulai dengan menganalisis kemungkinan-kemungkinan mengukuhkan industri ini. Setelah turun keputusan peresmian pendirian, segeralah ia berangkat ke luar negeri untuk mengajak industri-industri pesawat terbang lainnya bekerja sama. Namun, setiap industri yang ia temui tidak hanya menolaknya, namun juga menertawakannya. Mereka buikan meragukan kapabilitas Habibie, tetapi kesiapan Indonesia untuk membuat teknologi secanggih itu.

Namun tekad Habibie sudah bulat. Keuletan untuk mendapatkan rekan kerja sama akhirnya menemukan jalannya. CASA Spanyol dan MBB Jerman mau bekerja sama.

Hingga datanglah hari itu, di mana Indonesia yang miskin visi teknologi membuktikan kegagahanya dalam bidang teknologi tinggi. Uji coba penerbangan N-250/Gatotkoco sukses digelar. N-250/Gatotkoco menjadi satu-satunya pesawat turboprop saat itu yang mempergunakan teknologi fly-by-wire. Sertifikasi FAA tengah dalam proses. Indonesia bersorak riang sekaligus haru. Dunia tercengang. Indonesia bersiap terbang. Kepak sayap garuda mulai bersiap menerbangkan negeri ini ke tempat yang lebih tinggi dan bermartabat.

Akan tetapi, keriangan itu tak bertahan lama. Reformasi terjadi. Kepemimpinan presiden Soeharto dengan orde baru-nya tumbang. IPTN dan industri srategis lainnya ditutup.
Selama 20 tahun Habibie menjabat sebagai Menteri negara Ristek/Kepala BPPT, memimpin 10 perusahaan BUMN Industri Strategis, dipilih MPR menjadi wakil Presiden RI, dan disumpah oleh ketua Mahkamah Agung menjadi presiden RI menggantikan Soeharto. Soeharto menyerahkan jabatan presiden itu kepada Habibie berdasarkan pasal 8 UUD 1945. Sampai akhirnya Habibie dipaksa lengser akibat refrendum Timor Timur yang memilih merdeka. Pidato pertanggungjawabannya ditolak MPR RI. Beliau pun kembali menjadi warga negara biasa, kembali pula hijrah bermukim ke Jerman.
Terpenting, kepada setiap generasi muda Indonesia, ambillah inspirasi dari sepak terjang Habibie sejak mudanya hingga kemampuannya berkarya untuk Indonesia. Yang perlu kita tanamkan kuat hanyalah tak boleh lelah untuk menggapai impian dan tak boleh kalah dengan rintangan. Dengan begitu, Indonesia sebagai bangsa yang besar akan bisa kita wujudkan bersama-sama.

diambil dari buku Habibie TAK BOLEH LELAH DAN KALAH! (Fachmi Casofa) dan http://kangeryu.blogspot.co.id/2014/01/biografi-singkat-bj-habibie.html 

Habibie memiliki banyak kelebihan, diantaranya: Habibie mampu mamahami gelora yang menggedor-gedor dalam dirinya, mengetahui ke mana ia menyalurkan hasrat intelektualnya, dan menentukan cita-citanya. Ia teguh, pantang menyerah, dan berani. Kelebihan-kelebihan dirinya itulah yang membuahkan banyak prestasi,

1)      Ia lulus dengan nilai magna cum laude.

2)   Menciptakan teori di bidang Thermodinamika, Konstruksi, dan Aerodinamika. Teori-teori tersebut di antaranya Habibie Theorem, Habibie Methode, dan Habibie Factor. 

3)   Menempati banyak jabatan tinggi. 

4)      Mendapat banyak penghargaan dari berbagai universitas terkemuka di dunia.

5)      Walaupun menjabat menjadi presiden selama 512 hari, beliau mampu merubah Indonesia menjadi negara demokrasi dan sukses melaksanakan pemilu pertama pada tahun 1999.

Pak Habibie adalah seorang yang sangat hebat. Beliau adalah seorang jenius. Dan tentu banyak pemuda/I Indonesia termasuk saya yang mengidolakan beliau dan berharap bisa meniru kesuksesan beliau.

Untuk itu ada upaya-upaya yang bisa saya lakukan sebagai seorang mahasiswi, diantaranya, belajar dengan tekun, tanpa mengeluh, tanpa lelah hingga mencapai nilai memuaskan, khususnya untuk UTS yang akan datang, UAS, dan hingga lulus dengan berharap mendapat nilai magna cum laude. Memanfaatkan segala kesempatan dan tidak menyerah pada segala macam situasi yang dihadapi.

Namun tentu saja banyak hambatan yang dihadapi, rasa lelah, penat, malas, kadang menjadi rintangan dari diri yang sangat besar.

Seperti pak Habibie yang memiliki nilai sempurna di bidang eksakta, walaupun saya tidak selalu mendapat nilai sempurna, namun saya sangat menyukai pelajaran eksakta dan sangat percaya diri dengan pelajaran eksakta. Dan apa yang saya inginkan sejak dulu adalah bisa belajar teknik. Alhamdulillah saat ini saya berada di teknik elektro ITERA. Semoga saya mampu bertahan dan lulus dari teknik elektro ITERA dan bisa menjadi seorang insinyur.

Semoga anggkatan’16 bisa menjadi penerus bangsa yang berprestasi dan mampu membangun bangsa Indonesia.

Artikel ini dibuat untuk tugas matakuliah KPIP ITERA 2016.

Contoh Report

On Thursday, in the first lesson. We got a task from miss Yusmarni, our english teacher. And we were divided by 7 groups. In each group there were 5 students. We got 4^th group. In our group there were 2 boys and 3 girls. There were Diandra Adithiya Agsatra, Hifna Riza Akbari, Khansa Salsabila, Irma Ramadhani, and Yurika Chairani. Our task was observe the MTs’s ceremony field.

We walked down the stairs and went  to ceremony field, and The observation began. Ceremony field was reside between language laboratory, science laboratory, excellent class building, and the new building class. The ceremony field was made by stone material. In the wide MTs’s ceremony field, we got a lot of observation. From the small inanimate object until the big inanimate object that we could see every day. There were many big trees arround the ceremony field, there were hard woods, kantil trees, palm trees, and many more. If you walk around the ceremony field, you could see many cars and motorcycles there. When we stood there, we saw 8 motorcycles and 2 cars. the 2 cars parked in front of the BP room, one of 2 cars was Mr. Heru Pranoto’s car. And the motorcycle parked around the ceremony field,in front of BP room, in front of classrom, and under tree. And between the cars and Bp room there was a trash cart. And we found stack of sands on the corner ceremony field too.

We sat together under a tree in front of the language laboratory. We could see that The ceremony field was the most wide field from the other field. Ceremony field used for sport, ceremony flag every Monday, ceremony flag in the big day like  august, 17^th is ceremony, and the other activities. And now(when we was reporting) there were students of 7^th class were sporting in the ceremony field, they wore a purple sport clothes. And we could see in the other field were students of 8^th class that wore  a orange and green sport clothes. So we thought that the MTs’s field always full with colours.

In that season we got many observation, and the amaze in that time was nothing plastic or paper trash. Okey, we though enough for our observation about the ceremony field of MTs N2 Bandar Lampung. Thank you very much for this good opportunity.(the 4^th group, Hifna and Friends).

nah sobat, ini tugas kelompok membuat syair dulu...

Syair Bellezza

Tak jenuh-jenuh mata memandang

Serasa jiwa dibawa melayang

Seperti burung yang sedang terbang

Yang tak tau arah pulang

Wajahmu putih rupawan

Serasa pandangan ditawan

Kulitnya lembut bagaikan awan

Hatinya lembut sangat dermawan

Alismu indah tak membuang bentuk tanji

Tajam menawan bak duri

Matamu hitam pekat menusuk hati

Bulu matamu lentik menggelitik hati

Sorot matamu teduh menggugah jiwa

Penentram hati dikala duka

Lirikannu menggetarhan jiwa

Anugrah Allah tuhan semesta

Makalah Seni Budaya

Pengertian Seni Budaya

Seni merupakan suatu karya yang dibuat atau diciptakan dengan kecakapan yang luar biasa sehingga merupakan sesuatu yang elok atau indah. Kebutuhan akan seni budaya merupakan kebutuhan manusia yang lebih tinggi diantara urutan kebutuhan lainnya. Seni budaya berkaitan langsung dengan kesejahteraan, keindahan, kebijaksanaan, ketentraman, dan pada puncaknya merupakan proses evolusi manusia untuk makin dekat kepada Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu, seni budaya akan berkembang apabila masyarakat makmur dan sejahtera.

A.    Seni Tari

Tari adalah gerak tubuh secara berirama yang dilakukan di tempat dan waktu tertentu untuk keperluan pergaulan, mengungkapkan perasaan, maksud, dan pikiran. Bunyi-bunyian yang disebut musik pengiring tari mengatur gerakan penari dan memperkuat maksud yang ingin disampaikan.

Menurut jenisnya, tari digolongkan menjadi tari rakyat, tari klasik, dan tari kreasi baru. Dansa adalah tari asal kebudayaan Barat yang dilakukan pasangan pria-wanita dengan berpegangan tangan atau berpelukan sambil diiringi musik. Sedangkan berdasarkan koreografinya, jenis tari dibedakan menjadi :

a.       Tari tunggal (Solo), Tari tunggal adalah tari yang diperagakan oleh seorang penari, baik laki-laki maupun perempuan. Contohnya tari Golek ( Jawa Tengah ).

b.      Tari berpasangan ( duet/pas de duex), Tari berpasangan adalaah tari yang diperagakan oleh dua orang secara berpasangan. Contohnya tari Topeng (Jawa Barat).

c.       Tari kelompok ( Group choreography), Tari kelompok yaitu tari yang diperagakan lebih dari dua orang.

Dalam sebuah tarian (terutama tari kelompok), pola lantai perlu diperhatikan. Ada beberapa macam pola lantai pada tarian, antara lain :

1.      Pola lantai vertikal : Pada pola lantai ini, penari membentuk garis vertikal, yaitu garis lurus dari depan ke belakang atau sebaliknya.

2.      Pola lantai Horizontal : Pada pola lantai ini, penari berbaris membentuk garis lurus ke samping.

3.      Pola lantai diagonal : Pada pola lantai ini, penari berbaris membentuk garis menyudut ke kana atau ke kiri.

4.      Pola lantai melingkar : Pada pola lantai ini, penari membentuk garis lingkaran.

Seni tari yang ada di Indonesia dapat dibagi menjadi beberapa kelompok :

1)      Tari Tradisional

Tari tradisional merupakan sebuah bentuk tarian yang sudah lama ada. Tarian ini diwariskan secara turun temurun. Sebuah tarian tradisional biasanya mengandung nilai filosofis, simbolis dan relegius. Semua aturan ragam gerak tari tradisional, formasi, busana, dan riasnya hingga kini tidak banyak berubah

2)      Tari Tradisional Klasik

Tari tradisional klasik dikembangkan oleh para penari kalangan bangsawan istana. Aturan tarian biasanya baku atau tidak boleh diubah lagi. Gerakannya anggun dan busananya cenderung mewah. Fungsi : sebagai sarana upacara adat atau penyambutan tamu kehormatan. Contoh : Tari Topeng Kelana (Jawa Barat), Bedhaya Srimpi (Jawa Tengah), Sang Hyang (Bali), Pakarena dan pajaga (Sulawesi Selatan)

3)      Tari Tradisional Kerakyatan

Berkembang di kalangan rakyat biasa. Gerakannya cenderung mudah Ditarikan bersama juga iringan musik. Busananya relatif sederhana. Sering ditarikan pada saat perayaan sebagai tari pergaulan. Contoh: Jaipongan (Jawa Barat), payung (Melayu), Lilin (Sumatera Barat)

4)      Tari Kreasi Baru

Merupakan tarian yang lepas dari standar tari yang baku. Dirancang menurut kreasi penata tari sesuai dengan situasi kondisi dengan tetap memelihara nilai artistiknya. Tari kreasi baik sebagai penampilan utama maupun sebagai tarian latar hingga kini terus berkembang dengan iringan musik yang bervariasi, sehingga muncul istilah tari modern.

5)      Tari Kontemporer

Gerakan tari kontemporer simbolik terkait dengan koreografi bercerita dengan gaya unik dan penuh penafsiran. Seringkali diperlukan wawasan khusus untuk menikmatinya. iringan yang dipakai juga banyak yang tidak lazim sebagai lagu dari yang sederhana hingga menggunakan program musik komputer seperti Flutyloops.

B.     Pengertian Seni Musik

Sebagai salah satu bagian dari seni, pengertian seni musik secara umum, merupakan suatu kumpulan atau susunan bunyi atau nada, yang mempunyai ritme tertentu, serta mengandung isi atau nilai perasaan tertentu.

Seni musik (instrument art) adalah bidang seni yang berhubungan dengan alat-alat musik dan irama yang keluar dari alat musik tersebut. Bidang ini membahas cara menggunakan instrument musik, masing-masing alat musik mempunyai nada tertentu di samping itu seni musik juga membahas cara membuat not dan bermacam aliran musik, misalnya musik vokal dan musik instrument.

Seni musik dapat disatukan dengan seni vokal. Seni instrument adalah seni suara yang diperdengarkan melalui media alat-alat musik, sedangkan seni vokal adalah melagukan syair yang hanya dinyanyikan dengan perantara oral (suara saja) tanpa iringan instrument musik).

Melihat pengertian musik tersebut, membawa kita pada pengertian musik yang lebih menjurus namun bersifat umum, dalam arti bahwa seni musik merupakan salah satu karya seni.

Pada tingkat peradaban manusia yang masih rendah, seni musik telah diinterpretasikan sedemikian rupa pada hampir seluruh aspek kehidupan, masyarakat primitif memanfaatkan musik tidak hanya sekedar sarana entertainment semata, tetapi mereka mempergunakannya juga sebagai alat untuk upacara ritual keagamaan, adat kebiasaan bahkan sebagai alat komunikasi dalam kehidupan sosial. Apresiasi mereka menunjukkan bahwa musik mempunyai peran yang cukup urgen dalam kehidupan manusia.

Salah satu peran yang cukup menonjol pada seni musik yaitu sebagai mediator. Pada konteks ini seni musik merupakan bahasa universal yang diekspresikan lewat simbol-simbol estetis.

Sebagai alat komunikasi musik menjelma secara substansial menjadi sarana aktivitas interaktif antara musisi dan audiencenya (pendengar). Pada tingkat inilah seni musik menunjukkan peran yang cukup luas yang mencakup kehidupan sosial, budaya, politik, ekonomi dan kehidupan religius (keagamaan).

a.       Instrumen musik

Identitas musik Indonesia mulai terbentuk ketika budaya Zaman Perunggu bermigrasi ke Nusantara pada abad ketiga dan kedua Sebelum Masehi. Musik-musik suku tradisional Indonesia umumnya menggunakan instrumen perkusi, terutama gendang dan gong. Beberapa berkembang menjadi musik yang rumit dan berbeda-beda, seperti alat music petik sasando dari Pulau Rote, angklung dari Jawa Barat, dan musik orkestra gamelan yang kompleks dari Jawa dan Bali

1)      Gamelan

Salah satu bentuk musik yang paling dikenal adalah gamelan, musik ini dimainkan oleh beberapa orang bersama alat musik perkusi, seperti metalofon, gong dan rebab bersama dengan suling bambu. Pertunjukan seperti ini umum di negara seperti Indonesia danMalaysia, namun gamelan berasal dari pulau Jawa, Bali dan Lombok.

2)      Kecapi suling

Kecapi suling adalah sejenis musik instrumental yang bergantung pada improvisasi dan populer di provinsi sunda Jawa Barat yang menggunakan dua alat musik, kecapi dan suling. Kecapi suling masih berhubungan dengan tembang Sunda.

3)      Angklung

Angklung adalah alat musikyang secara tradisional berkembang dalam masyarakat berbahasa Sunda di Pulau Jawa bagian barat. Angklung terbuat dari tabung bambu yang terhubung dengan rangka bambu. Angklung dimainkan dengan cara digoyangkan sehingga menghasilkan bunyi dalam susunan nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil.

4)      Kolintang

Kolintang (atau kulintang) adalah alat musik perkusi yang terbuat dari kayu dan perunggu asal Indonesia bagian timur dan Filipina. Di Indonesia kolintang dihubungkan dengan orang Minahasa dari Sulawesi Utara, namun kolintang juga terkenal di Maluku dan Timor.

5)      Sasando

Sasando adalah alat musik petik yang berasal dari Pulau Rote di Nusa Tenggara Timur. Bagian utama sasando adalah tabung dari bambu dan ganjalan-ganjalan dimana senar direntangkan. Lalu tabung sasando ini ditaruh dalam sebuah wadah yang terbuat dari semacam anyaman daun lontar yang dibuat seperti kipas.

b.      Aliran

Aliran musik Indonesia yang beragam menghasilkan kreativitas musikal bagi orang Indonesia, dan juga pengaruh musik luar dari pertemuan dengan budaya musik luar yang masuk ke Nusantara. Selain bentuk-bentuk musik asli Indonesia, beberapa aliran dapat ditelusuri asalnya dari pengaruh luar; seperti gambus dan qasidah dari musik Islam Timur Tengah, keroncong dari pengaruh Portugis, dandangdut yang dipengaruhi musik Hindi.

1)      Keroncong

Keroncong terbentuk sejak orang-orang Portugis memasuki Indonesia, yang juga membawa alat musik Eropa. Pada permulaan 1900-an, musik ini dianggap sebagai musik berkualitas rendah. Hal ini berubah pada 1930-an, ketika perfilman Indonesia mulai bergabung dengan musik keroncong, dan mulai berjaya pada dekade berikutnya, ketika musik ini terhubung dengan perjuangaan kemerdekaan.

Salah satu lagu keroncong paling terkenal adalah Bengawan Solo, yang ditulis pada tahun 1940 oleh Gesang Martohartono, seorang pemusik dari Solo. Lagu ini ditulis ketikaAngkatan Darat Kekaisaran Jepang menguasai pulau Jawa pada Perang Dunia II, lagu tersebut (tentang sungai Bengawan Solo, sungai terpanjang dan terpenting di Jawa) menjadi populer di kalangan orang Jawa, dan terkenal di seluruh Indonesia ketika mulai didengarkan di radio. Lagu ini juga populer di kalangan tentara Jepang, sehingga ketika mereka kembali ke Jepang setelah perang, banyak penyanyi Jepang menyanyikan lagu tersebut dan membuatnya sebagai best-seller.

2)      Dangdut

Dangdut adalah salah satu bentuk musik dansa yang populer sejak tahun 1970-an. Penyanyi dangdut terkenal adalah Rhoma Irama dan Elvy Sukaesih, begitu juga dengan Inul Daratista, Evie Tamala, Mansyur S., A. Rafiq, dan Fahmy Shahab. Musik ini juga terkenal di Malaysia sebagai simbol bangsa Melayu (namun bukan bagian kebudayaan Melayu).

C.     Seni Teater

Kata “teater” secara etimologi adalah serapan dari bahasa Inggris “theater”, yang berarti “gedung pertunjukan atau dunia sandiwara”. Kata “theater” diturunkan dari bahasa Yunani “teatron” yang berarti “takjub melihat”.

Dewasa ini kata “teater” mempunyai dua makna. Pertama, teater yang berarti gedung pertunjukan, yaitu tempat diselenggarakan suatu pertunjukan. Kedua, teater yang berarti bentuk tontonan yang dipentaskan di depan orang banyak.

Seni teater bisa diartikan segala keseluruhan yang mencakup gedung, pekerja (pemain dan kru panggung), sekaligus kegiatannya (isi pementasan atau peristiwanya). Ada juga pihak yang mengartikan seni teater sebagai semua jenis dan bentuk tontonan, baik di panggung maupun arena terbuka. Peristiwa tontonan mencakup tiga kekuatan, yaitu: pekerja, tempat, dan komunitas penikmat atau penonton, serta terdiri dari tiga unsur yaitu: kebersamaan, saat, dan tempat, sehingga peristiwa itu disebut sebagai teater.

Seni teater merupakan peristiwa yang bisa menempati beberapa posisi. Teater jika dilihat ke dalam, merupakan tindakan ekspresif yang memperlihatkan gejolak rasional dan emosional seorang teaterawan (pelakunya) dalam bentuk-bentuk artistik panggung. Panggung teater dalam posisi ini bisa juga dianggap sebagai salah satu representasi dari “sikap” sosial-politik masyarakat, di mana seni itu berproses dan mendapatkan publiknya. Teater jika dilihat ke luar, dapat menempati posisi juga sebagai peristiwa sosial, sehingga dalam pengertian ini teater adalah bentuk aktif dari “tindakan” sosial-politik masyarakat.

Sedangkan pengertian Seni teater definisi bebas ialah suatu peristiwa teater. Juga suatu pengalaman. Naskah, rencana sutradara, permainan para aktor, komposisi ruang pada pentas, tata rias, kostum, perlengkapan panggung, dan kehadiran penonton.

Teater terkadang juga disebut “drama” atau “sandiwara”. Kata drama berasal dari bahasa Yunani “dram” yang berarti “gerak”, sedangkan kata sandiwara secara etimologis berasal dari kata “sandi” (Jawa), yang berarti “rahasia” dan “warah” yang berarti “ajaran”. Sandiwara secara terminologis berarti “ajaran yang disampaikan secara rahasia atau tidak terang-terangan”.

Ada lima tahap yang memungkinkan sebuah peristiwa teater bias terwujud, yakni: 1) Lahirnya impian, gagasan, atau ide. 2) Optimalisasi pengetahuan dan keahlian berteater. 3) Bergulirnya proses kreatif. 4) Terjadinya tindakan berteater. 5) Kebersamaan yang saling berbagi.

D.    Seni Rupa

Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika.

Seni rupa dibedakan ke dalam dua kategori yaitu:

1.      Seni rupa murni

2.      Seni rupa terapan

Seni rupa murni mengacu kepada karya-karya yang hanya untuk tujuan pemuasan ekspresi pribadi. Sementara kriya dan desain, lebih mementingkan fungsi dan kemudahan produksi.

Secara umum, terjemahan seni rupa di dalam bahasa Inggris adalah “Fine Art”. Namun, sesuai perkembangan dunia seni modern, istilah “Fine Art” menjadi lebih spesifik kepada pengertian seni rupa murni untuk kemudian menggabungkannya dengan seni rupa desain dan seni rupa kriya ke dalam bahasa “Visual Arts” atau “Applied Arts” atau dalam bahasa indonesia adalah seni rupa terapan.

Seni rupa terapan mengacu kepada aplikasi desain dan estetika terhadap benda-benda yang dipergunakan manusia sehari-harinya. Sementara seni rupa murni, diciptakan hanya untuk pemuasan ekspresi pribadi, seni rupa terapan menggunakan desain dan idealisme kreatif untuk menciptakan benda-benda keperluan sehari-hari, seperti cangkir atau bangku, dekorasi taman.

Bidang-bidang seperti desain industri, desain grafis, desain interior, seni dekorasi, dan seni fungsional, merupakan contoh-contoh seni rupa terapan. Dalam konteks kreatif dan abstrak, bidang arsitektur dan fotografi juga dianggap sebagai seni rupa terapan.

1.      Seni Rupa Murni

Seni rupa murni (pare/fine art) merupakan seni rupa yang tidak memperhatikan unsur praktis. Karya seni rupa murni diciptakan khusus berdasarkan kreativitas dan ekspresi pribadi pembuatnya.

Dalam seni rupa murni, terdapat beberapa aliran gaya. Aliran gaya, yaitu aliran dalam gerakan seni rupa yang memiliki ideologi dan ciri khas yang unik dan baru dalam karya-karya yang dihasilkannya. Aliran seni rupa, di antaranya romantisme, ekspresionistne, impresionisme, dan surcalisme. Cabang-cabang seni rupa murni, di antaranya sebagai berikut :

1)      Seni Lukis

Seni lukis merupakan cabang seni rupa murni yang karyanya berwujud dua dimensi. Karya seni lukis, umumnya dibuat di atas kain kanvas dengan menggunakan cat minyak atau cat akrilik. Karya seni lukis bergaya naturalis (potert) dibuat sesuai dengan objek aslinya, misalnya pemandangan alam, manusia, atau binatang. Karya lukis bergaya ekspresionis (penuh perasaan) dibuat sesuai dengan ekspresi emosi pelukisnya, seperti dalam pemilihan objek, figur, warna, dan garis. Karya lukis abstrak, berbentuk tidak nyata atau tersamar sesuai dengan khayalan pelukisnya sehingga kurang dimengerti oleh orang awam. Namun, karya lukis abstrak mengandung berbagai alternatif baru dalam karya seni rupa

2)      Seni Grafis

Seni grafis merupakan cabang seni rupa murni yang karyanya berwujud dua dimensi. Seni grafis dapat dibuat dengan teknik sablon (cetak saring), cukil kayu (cetakan), etsa (pengasaman pada bahan metal), dan lito (pencetakan dengan batu litho).

3)      Seni Patung

Seni patung merupakan cabang seni rupa murni yang karyanya berbentuk tiga dimensi. Bahan yang digunakan untuk membuat patung, di antaranya kayu, batu, atau logam. Karya patung yang besar biasa disebut seni monumental.

4)      Seni Keramik

Seni keramik dapat juga dikategorikan sebagai cabang seni rupa murni yang karyanya berwujud tiga dimensi. Keramik dibuat dengan menggunakan bahan utama tempung, kaolin, atau tanah.

2.      Seni Rupa Terapan

Seni rupa Terapan atau biasa disebut dengan istilah Applied Art adalah suatu karya senirupa yang memiliki nilai kegunaan atau fungsional sekaligus memiliki nilai seni. Karya seni rupa ini bertujuan untuk memenuhi kebutuhan praktis atau pemenuhan kebutuhan sehari-hari secara materi, misalnya furniture, tekstil dan keramik.

Supaya lebih mudah memahami dan mengerti tentang senirupa terapan, maka senirupa terapan dibagi dalam beberapa kategori seperti kategori menurut fungsinya, wujudnya serta jenis- jenis bentuknya.

Ø  Karya seni rupa terapan memiliki dua fungsi sebagai berikut.

a.       Pemenuhan kebutuhan yang bersifat praktis (kegunaan), yaitu karya yang fungsi pokoknya sebagai benda pakai, selain juga memiliki nilai hias. Misalnya, perabotan rumah tangga, seperti meja dan kursi, lemari, dan tekstil.

b.      Pemenuhan kebutuhan yang bersifat estetis (keindahan), yaitu fungsi yang semata-mata sebagai benda hias. Misalnya, karya batik atau tenun yang dibuat khusus untuk hiasan dinding dan benda-banda kerajinan untuk penghias ruangan, seperti topeng, patung, dan vas bunga.

Ø  Berdasarkan wujud fisiknya, karya seni rupa terapan dapat digolongkan menjadi dua, yaitu sebagai berikut.

a.       Karya seni rupa terapan dua dimensi (dwimatra) Karya seni rupa terapan dua dimensi, yaitu karya seni rupa yang mempunyai ukuran panjang dan lebar dan hanya bisa dilihat dari satu arah. Misalnya, wayang kulit, tenun, dan batik.

b.      Karya seni rupa terapan tiga dimensi (trimatra) Karya seni rupa terapan tiga dimensi, yaitu karya seni rupa yang dapat dilihat dari segala arah dan memiliki volume (ruang). Misalnya, rumah adat, senjata tradisional seperti rencong dan pedang, serta patung

Ø  Pembagian Senirupa Terapan berdasarkan Bentuknya

Karya seni rupa terapan yang terdapat di Indonesia sangat beragam dengan aneka jenis, bentuk, fungsi, dan teknik pembuatannya. Bentuk karya seni rupa terapan tersebut disini kami membaginya dalam empat kategori :

·         Rumah adat

·         Senjata Tradisional

·         Transportasi Tradisional

·         dan terakhir Seni Kriya

Contoh karya seni rupa terapan, yaitu :

1)      Ukiran

Ukiran adalah kegiatan mengolah permukaan suatu objek trimatra dengan membuat perbedaan ketinggian dari permukaan tersebut sehingga didapat imaji tertentu.

2)      Batik

Batik adalah salah satu cara pembuatan bahan pakaian.